A todas mis amigas y amigos...les deseo un muy feliz nuevo año nuevo..
Que éste llegue lleno de alegrías, bendiciones, salud y amor para todos y que las sorpresas y sueños en esta ocasión sean realizados
Sean Felices..que al fin y al cabo la felicidad es gratuita!!
Remi Gaillard francès de origen, es uno de los mas grandes impostores que pueden hallarse en el ciberespacio.
Se ha hecho pasar por un jugador del equipo de futbol de la Copa de Francia 2002, vestido con la camisa del equipo..corriendo al rededor de la cancha de fut, cargando la copa..llegò hasta a estrechar la mano del presidente Jacqes Chirac, etc
Como mister Universo, aceitado y su pequeño atuendo:
Como jugador de dobles en la final de tenis donde originalmente era de singles
En un partido de clasificación de la Liga Mundial de Voleibol junto a los jugadores mientras sonaba el himno nacional. Este episodio fue transmitido en directo en Eurosport.
Como jugador de rugby en 2007 con uniforme de Nueva Zelanda, en Montpellier
Muy pocas veces ha sido descubierto in fraganti.... por lo general sucede en el anàlisis de imàgenes de noticiarios y en revisiones de videos...
Hay muchas mas cosas que ha hecho y actualmente tiene una pàgina donde pueden ver todo
La direccion es: http://www.nimportequi.com/
PAT
Hans Gûnter Wallraff es un periodista de investigación encubierta y escritor alemán.
Es conocido por los reportajes encubiertos en diversas empresas, el tabloide alemán Bild-Zeitung y distintas instituciones con el método de periodismo de investigación, donde narra las condiciones de trabajo u ocupación en la sociedad industrial alemana. Sus métodos radicales de investigación periodística han dado lugar a un verbo en alemán wallraffen (wallraffear), donde el reportero se transforma, creando una identidad ficticia, un sujeto que vivirá todas las experiencias relatadas posteriormente, que de otro modo son difíciles de investigar.
Sus primer reportaje fue haciéndose pasar por obrero de empresas, como la del gigante siderurgico Thysen, publicando un libro donde narra las experiencias y denuncia el maltrato de los obreros y sus carencias, motivo por el cual mas tarde es perseguido y se dicta orden de captura, pero no se logra debido a que adopta distintas personalidades.
Fue preso político de Grecia y estuvo 14 meses encarcelado, hasta la caída del regimen político debido a sus protestas contra la dictadura militar, por lo que escribiría el libro "Nuestro fascismo de al lado, Grecia ayer – una lección para mañana" que habla de su experiencia en la prisión.
Se ha hecho pasar por alcoholico para entrar a instituciones psiquiátricas y vivir las terapias, como abastecedor de Napalm para el ejercito de USA, comerciante de armas en Portugal donde descubre que habrá un golpe de estado.
Se hizo pasar por 3 meses como empleado de un periódico sensacionalista, el Bild-Zeitung donde en su libro "La noticia de primera plana. El hombre que fue en Bild Hans Esser" narra los sucios métodos de investigavción que esta publicación utilizaba.
A raíz de ello la poderosa casa editora de Bild, la empresa de medios Axel Springer AG, demandó en repetidas veces a Wallraff, de modo que en la segunda edición algunos pasajes debieron ser omitidos. Estas partes del libro, que se concentraban en citas textuales individuales de los redactores de Bild, fueron publicadas ostensiblemente ennegrecidas.
Investigó en Japón en 1990 como trabajador inmigrante iraní. El reportaje difundido en la televisión japonesa causó conmoción.
Uno de sus mas conocidos trabajos ha sido el de haberse hecho pasar por inmigrante turco en Alemania, donde sufre de discriminación y vejaciones, y así publica el libro "Cabeza de Turco", donde denuncia los hechos
Aqui transcribo una entrevista por la publicación del libro:
¿Vive todavía algo del personaje de Ali en usted?
Sigue dentro, por supuesto. Fueron dos años de investigación, de vivencias que me marcaron. Me queda la identificación con las minorías y los marginados. Desde entonces tengo muchos amigos turcos y utilizo esa confianza para apremiarlos o reprocharlos cuando ellos mismos, por un orgullo nacional exagerado, aceptan la vulneración de los derechos humanos en nombre del Islam.
¿Cómo era la vida de los turcos en la Alemania de los 70 y los 80?
Era la capa social más discriminada. Incluso hoy en día los turcos adolescentes corren con desventajas en la sociedad con respecto a títulos escolares y al fomento profesional. Siguen discriminados, aunque ya no son la capa más baja de la sociedad alemana. En su lugar se han posicionado los obreros del Este, rumanos, ucranios, polacos o rusos... Ellos son los que están construyendo la nueva y heróica Berlín por tres o cuatro euros a la hora, cuando nosotros lo hacíamos por ocho. La cosa va a peor.
¿Cómo se le ocurrió disfrazarse de turco para desenmascarar la realidad alemana? ¿No es una paradoja?
Durante la juventud mi autoconfianza estaba más bien subdesarrollada. A los cuatro años ingresé en una guardería en la que me despojaron de todos mis vestidos. Una despersonalización completa que arrastré mucho tiempo.
Decidió vengarse...
Mediante estos juegos de rol, poniéndome en el lugar de otro, he llegado a ser un humano más libre de miedos y más activo y combatiente. Convertido en otro, conozco al mundo nuevamente, como un niño. También tiene que ver con la aventura, la curiosidad y el juego, y con la posibilidad de ver el mundo con más nitidez desde esa ventana.
¿Qué hizo para crear el personaje de Ali?
Practiqué el hablar un alemán básico, casi balbuceante, durante unos meses, y busqué una caracterización correcta para esconder mis genes germanos. Lentillas y peluca negra...
Y se lanzó a la aventura.
Trabajé como dependiente en un McDonald's, como cobaya humana en un laboratorio farmacéutico, de limpiador de una central nuclear sin protección alguna, de deshollinador de los altos hornos de la empresa Thyssen. Llegué a trabajar 24 horas seguidas...
¿Le quedó alguna secuela física?
Yo era un gran deportista antes de iniciar el papel. Corría el maratón en dos horas con 40 minutos. Acabé mi investigación con una bronquitis crónica. Recuerdo que escupía sangre. Además, sufrí una lesión discal por las fuertes cargas de peso. Ahora, después de una operación exitosa, he vuelto a correr el maratón en 4 horas 12 minutos.
¿Cuál de sus aventuras le produce más emoción recordar?
Han sido muchas... Fue extraño hacerme pasar por un iraní emigrante en Japón. Allí los iraníes son como los turcos aquí (en Alemania). Hubo otras aventuras que se truncaron justo antes de empezar.
¿Temió por su vida en alguna de las investigaciones para sus libros?
En varias ocasiones: en mi papel en la Grecia fascista en 1974, cuando estuve expuesto a maltratos y torturas; y más tarde por amenazas del lado extremista de la derecha islamista. Ignoro tales amenazas, pero sí he recurrido algunas veces a la protección policial para proteger a mi familia. Por regla general, mi único miedo consistió en ser desenmascarado.
¿Nadie le descubrió?
Nunca.
¿Mejoró su libro la situación de los turcos en Alemania?
He recibido miles de cartas de inmigrantes obreros turcos a los cuales el libro Cabeza de Turco ha ayudado a reflejar sus propios problemas, para que se hable de ellos y de sus quejas. El libro consiguió que se tocara un nervio en la sociedad. Nació una conciencia. En suma, ha favorecido a la tolerancia y al diálogo.
Y en Alemania le machacaron a querellas...
¡Las he ganado casi todas! La prensa conservadora me acusó de ser un agente de la Stasi (policía política de la RDA). Todo fue porque entre el 68 y el 71 me hice con algún archivo de la RDA para investigar los crímenes nazis.
¿Hay algo en común entre la inmigración turca en Alemania con la marroquí o la rumana en España?
Soy de la opinión de que la xenofobia no es un fenómeno típico alemán. Está sucediendo algo muy parecido en España. Pero veo una ventaja en la política española de inmigración, en el acto de haberles ofrecido varias veces a los inmigrantes la posibilidad de legalizarse después de un cierto tiempo. Alemania es en este sentido, con sus leyes de inmigración recientemente agudizadas, es más inhumana y despiadada.
¿Cree que el Alemania-Turquía unirá a los dos pueblos?
Espero que no haya ningún desmán y que no suba el orgullo nacional aún muy arraigado en los dos países. Temo que cierta prensa, como los diarios nacionalistas turcos y el agitador diario alemán Bild.
¿Usted quién quiere que gane?
Suelo ponerme en el lado del débil, y en el fútbol parece ser Turquía. No disfruto mucho del fútbol.
Su mas reciente trabajo, a los 66 años, haciéndose pasar por panadero que produce pasta a nivel europeo y en exclusivo por orden de la cadena de productos económicos Lidl. — Lo que tiene que decir sobre esta experiencia, se lo puede leer en un artículo publicado por Die Zeit, por supuesto exclusivamente en alemán: Unser täglich Brötchen.
La práctica de las posadas, de origen español, se originó en el poblado de San Agustín Acolman, al noroeste de la Ciudad de México, pues fue uno de los primeros lugares donde se establecieron estos religiosos para realizar su tarea evangelizadora. En 1587, fray Diego de Soria obtuvo del Papa Sixto V la bula autorizando la celebración en el Virreinato de la Nueva España de unas Misas, llamadas de aguinaldo del 16 al 24 de diciembre y que se realizarían en los atrios de las iglesias. Junto con las misas se representaban escenas de la Navidad. Luego de la Misa se realizaban festejos con luces de bengala, cohetes, piñatas y villancicos. En el siglo XVIII, la celebración, aunque no dejó de realizarse en las iglesias, pasó a tomar más fuerza en los barrios y en las casas, y la música religiosa fue sustituida por el canto popular. Se celebran del 16 de diciembre al 24 de diciembre y tradicionalmente, se celebra cada día en una casa diferente del barrio. El esquema más generalizado es el siguiente: Se realiza una procesión de la gente del barrio llevando a los "peregrinos", es decir, una representación de José y María, ésta puede ser bien un conjunto escultórico de las imágenes de José guiando al burrito sobre el que monta María, o bien, algunas personas -generalmente niños- disfrazados que los representan. La gente que va en la procesión lleva velas de colores en las manos. En cada casa por la que pasa, canta un verso pidiendo posada (alojamiento) y dentro les contestan con otro verso, rechazando el alojamiento, alegando que no hay lugar para ellos. Al llegar la procesión a la casa donde se celebrará la fiesta, se canta otro verso pidiendo posada, luego del cual, desde adentro les contestan, cantando también, invitándoles a entrar y recibiéndoles con alegría. Una vez dentro de la casa, bien frente al nacimiento, bien frente a los "peregrinos", todos los participantes rezan, intercalado con cánticos propios para la posada. Después de las oraciones, llega el momento de la fiesta, en la cual se consumen alimentos tradicionales que pueden ser ponche, atole, tamales y se reparte el aguinaldo. La culminación de la fiesta es el momento de romper la Piñata. Hay muchas piñatas, pero la que usualmente debe romperse es la piñata de 7 picos que representan los 7 pecados capitales y es por esto que al romperse la piñata, se rompe con los pecados.
Ahora hay piñatas de la forma y figura que venga a su imaginación desde Bob Esponja hasta el Hombre Araña, sin olvidar que las hay tambien para dultos de cualquier barbaridad que tengan en mente.
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HERMOSOS AGROGLIFOS, AGROGRAMAS O CROP CIRCLES
DE INGLATERRA
Milk Hill, Wiltshire, Inglaterra. 12 de agosto de 2001.
Formado por 409 círculos. 240 metros de diámetro.
